1、古诗词赏析｜关注久了会写诗

2、作为树的形象和你站在一起。

3、艾青的《树》写于1940年春天，当时伟大的抗日战争已经进行了两年多，正转入艰苦的相持阶段。这场伟大的民族战争正给予我们全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。1939年的秋天，正在桂林生活的艾青，因有人请他到湖南新宁县衡山乡村师范学校任教，他就答应了，来到这山水之间作了国文教员。新宁县是一派田园风光，似乎离抗日烽火很远，似乎听不见中华民族的勇士们与日寇浴血奋战的枪炮声和呐喊声。但诗人的心并没有沉醉在这一派田园风光里，他的心伸出了无数的触角，时刻感受着民族存亡大搏斗的脉膊。他的心不能平静，他的诗仍关怀着天下兴亡的大事。诗歌以点带面，小中见大，在冷静的客观描述之中，寄寓了丰富的思想内容。

4、17我的诗献给生长我的小小的乡村——卑微的，没有人注意的小小的乡村。它像中国大地上的千百万的乡村。它存在于我的心里，像母亲存在儿子心里。

5、自由的大气和自由的风，

6、你再看，我这一袭布衣的倒茶人，那么勤勉

7、6它是天的忠心的伴侣，映着天的欢笑和愁苦；它是云的梳妆台，太阳、月亮、飞鸟的镜子。

8、1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。

9、现代诗《树》的作者是艾青。

10、飞越永恒，没有迷途的苦恼。

11、我已在佛前，求了五百年

12、这个秋末的午后，风多么清，天多么蓝

13、首先回答你这首诗歌与爱情无关,是关于民族团结力量的.

14、《我爱这片土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉……这首已经很短了

15、诗人以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉悟已经到来，从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。

16、《树》是现代诗人艾青于1940年春天创作的一首现代诗歌。收录在《艾青诗选》。

17、看完全诗，读者就会明白，这首诗决不是只写树的生存景观，而是在写一种社会的、人的生存景观。更确切地说，诗人是在写当时中华民族的一种生存状态和精神。

18、你听见不，你血管中循环着的呐喊？

19、11我想起乡村附近的小溪——它无日无夜地从远方引来了流水，给乡村灌溉田地、果树园、池沼和井，供给乡村上的居民们以足够的饮料。

20、你可知道，这棵千年老树

21、为绿荫重复单调的歌曲；

22、《树》是现代诗人艾青于1940年春天创作的一首现代诗歌。此诗的寓意是多方面的，因为它所使用的意象可被理解成许多种含义。从表面上看，这首诗描写了一种自然现象；拓展来看，这首诗可能是对友情的描述和赞扬，也可是对人生的感悟和诠释，还可能是对自由生命的渴望与思考。正是由于意象多样化的缘故，此诗才具有发人思的魅力。全诗字行齐整，颇有现代派诗的格式风范。

23、一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着他们的距离但是在泥土的覆盖下他们的根伸长着在看不见的深处他们把根须纠缠在一起

24、《一棵开花的树》是席慕蓉(穆伦·席连勃)于1980年10月4日创作的一首抒情诗。作者通过对一棵开花的树的描写来表达作者对于自然的感悟。即生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动。

25、没有善感的情怀，没有多情的眼睛。

26、《树》写于1940年春天，此时抗日战争已经进行了两年多了，正转入艰苦的相持阶段。这场民族战争正给予全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。艾青正是深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来。

27、都作为我们共同的家园！

28、茶叶叫灵岩青，产于不远处的茶园

29、《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言而喻的。

30、【现代诗树艾青】《树》一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根伸长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起

31、朱自清：如何读懂古诗之用典？

32、艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格,以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实,把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。确然,当民族危亡无情地置于人们面前的时候,清贫的中华儿女们总会团结起来,进行殊死的战斗。诗人深切了解历史,了解中华民族巨大的凝聚力。于是,诗人运用匠心,巧妙地将树与树之间的有形“纠缠”和人与人之间的无形凝聚联系起来,生动形象、高度概括地表达了这一思想。使得这首诗既具有鲜明的意象,又有了深刻的哲理。树，只是自然界的一种具体事物，诗人托物于树，赞诵了一种独立向上，又根须相连的团结战斗的精神。

33、烹茶时点燃的是酸枣树枝

34、于是一觉醒来便苍翠一片了！

35、这首诗表达的是作为一个伟大民族正在团结起来凝聚成一股坚强力量，以崭新的精神面貌屹立在世界面前。

36、如果有来生，要化成一阵风，

37、写作手法特点：1这是一首托物抒情的诗，诗歌以点带面，小中见大，在冷静的客观描述之中，寄寓了丰富的思想内容。2这首诗运用象征手法，用树的生存景观象征了当时的社会景观，两种景观相通的纽带是表面上孤离兀立，实质上团结一致。表达思想感情：艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉醒已经到来那泥土下紧紧纠缠的根须，是我们之间的一线血脉！我们没有丢掉这血脉！我们依旧深深地爱着国家，与我们的同伴。

38、一只狸猫在菊花丛里卧眠

39、《树》写于1940年春天，当时伟大的抗日战争已经进行了两年多，正转入艰苦的相持阶段。这场伟大的民族战争正给予我们全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。诗人艾青清醒地感受到了这一点，产生灵感和联想，写作了这首诗。

40、如果有来生，要做一棵树，

41、“一棵树，一棵树／彼此孤离地兀立着／风与空气／告诉着它们的距离”。

42、我是长在长城脚下的一棵树；

43、5我想起乡村边上澄清的池沼——它的周围密密地环抱着浓绿的杨柳，水面浮着菱叶、水葫芦叶、睡莲的白花。

44、舒婷致橡树》我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源,常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪.甚至日光.甚至春雨.不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起.根,紧握在地下,叶,相触在云里.每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语.你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬,我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地.

45、我们分担寒潮、风雷、霹雳

46、来稿请投：shiwenxuexi@1com

47、过了这个村就没有这个店

48、诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思。并通过这一感性形象，对现实进行理性的认识，便成了诗中的思想。

49、向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

50、《树》艾青一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着他们的距离但是在泥土的覆盖下他们的根伸长着在看不见的深处他们把根须纠缠在一起

51、用的是木鱼石茶具，石料就采自这山中

52、客官，不要急于上路，请多喝几盏

53、9那里是喜鹊的家，麻雀的游戏场，蜜蜂的酿造室，蚂蚁的堆货栈，蟋蟀的练音房，纺织娘的弹奏处，而残忍的蜘蛛偷偷地织着网捕捉蝴蝶。

54、艾青关于植物的现代诗只有一篇：《树》

55、《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四运动”战斗精神和饱满的进取精神。

56、我能讲许多许多的故事，

57、我必须是你近旁的一株木棉，

58、《树》艾青一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起。

59、我们共享雾霭、流岚、虹霓。

60、我想起这些农夫的忠厚的妻子——她们贫血的脸像土地一样灰黄，她们整天忙着磨谷，舂米，烧饭，喂猪,一边纳鞋底一边把奶头塞进婴孩啼哭的嘴。

61、《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。

62、你们黑暗中手挽着手，那么安详

63、艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。

64、《树》托物于树，赞颂独立向上又必根须相连的团结战斗精神。以形写神，事物对象的本质特征和精神性格所生。具有象征意义，伟大民族正团结并凝聚力量。拓展背景：艰苦的相持阶段，灵魂受战争严酷的磨练，精神日益走向觉醒。意义：表面：自然环境内在：①友情的描述和赞扬②人生的感悟和诠释。③对自由生命的渴望与思考。既是独立的个体，又是团结的整体

65、1939年的秋天，正在桂林生活的艾青，因有人请他到湖南新宁县衡山乡村师范学校任教，他就答应了，来到这山水之间做了国文教员。这里的山山水水、一草一木似乎都有灵性，使诗人获得了颇为丰厚的收获。《树》这首诗，就产生在这个时候。

66、8外面围着石砌的围墙或竹编的篱笆，墙上和篱笆上爬满了茑萝和纺车花。

67、即使，枝桠被斑驳的支离破碎

68、1我的诗献给中国的一个小小的乡村——它被一条山岗所伸出的手臂环护着。

69、从远古的墓茔从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来……它以难遮掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它于是我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂搁弃在河畔我乃有对于人类再生之确信

70、《我骄傲我是一棵树》由作家李瑛创作于1980年。现被选入全国课程标准实验教科书语文苏教版八年级下册第五单元第二十四课。其同名诗集曾获1983年首届全国诗集评选一等奖。

71、如果有来生，要做一棵树，站成永恒。

72、艾青出版了语录体的诗学美学专著《诗论》，它的出版虽然比胡适、宗白华、郑振铎、闻一多、戴望舒、朱自清、郭沫若、朱光潜、胡风、臧克家等诗人和学者的文章晚些，但却是五四以来我国第1部全面、系统研究新诗的专著。在以后的岁月里，他不断地补充、深化与发展这部专著，使之成为20世纪中国新诗史上独树一帜的诗歌美学体系。艾青的诗学美学体系是建立在真善美三维空间的理论框架中的，他指出：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的原野上驰骋的。这三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着，就是真、善、美。”(。

73、2山岗上是年老的常常呻吟的松树，还有红叶子像鸭掌般撑开的枫树……

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