1、佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

2、【元日陈与义】⑴须溪本增注：闽本作真。

3、去程欲数莽难知，三日封州更作迟。青嶂足稽天下士，锦囊今有峤南诗。共登小阁春风里，回望中原夕霭时。万本梅花为我寿，一杯相属未全痴。

4、五更催驱傩,爆竹起,虚耗都教退。

5、①原注：德升名擢，济南人，尝任工部侍郎、徽猷阁直学士。

6、释文：僊音缥缈协和鸾，天上春回白玉栏。日出鸡人徐唱卯，雪消风伯为驱寒。万方玉帛看王会，一岁仪文重履端。满目升平题不得，白头惭媿直金銮。

7、1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统，正式通电各省：

8、⑴原作晴，据须溪本、四库本改

9、下列各项中，与画横线句子使用的修辞手法相同的一项是(3分)()

10、三分书里识巴丘，临老避胡初一游。晚木声酣洞庭野，晴天影抱岳阳楼。四年风露侵游子，十月江湖吐乱洲。未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头。

11、他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”(《伤唐衢二首》其二)，并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

12、年代：宋作者：范成大

13、学易假年天若许,横书长作傍梅人。

14、⑴以上清刘昆光绪《湖南通志》卷三四

15、佳人劝酒，柏叶流翠。似乎仍是一派太平。但北宋最后的岁月就快逼近了。

16、汀草岸花知节序，一身千恨独沾衣④。

17、万里衣冠京国旧，一船风雨晋康城。灯前颜面重相识，海内艰难各饱更。天阔路长吾欲老，夜阑酒尽意还(四库本作难)倾。明朝古峡苍烟道，都送新愁入橹声。

18、此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

19、山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。海(四库本作梅)压竹枝低复举，风吹山角晦还明。不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。

20、文中画波浪线的句子若改写成“少有人会留意婆婆纳。况且十有八九的人也不觉得它算花呢”，表达效果好不好？为什么？(4分)

21、淳熙十五年(1188年)元旦宴席。辛弃疾49岁。

22、只有静好的岁月，才盛得住这样刻骨的相思和悠扬的离情吧。

23、遥怜儿女团栾处,政欠屠酥第十人。

24、舟行遣兴(一作詹慥诗)

25、近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。

26、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

27、C．山西省科协借助科普屏媒将科学知识和相关资讯传递给居民，发挥新媒介的正向作用，提高全民科学素质。

28、嘉泰四年(1204)，陆游80岁。

29、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。

30、没有关系，只是名字相近而已，在我国很多地区起名都会有辈分的。国也就是陈姓某个年代的辈字，所以也有很多人叫陈国什么的，但他们之间都没有关系。

31、灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。

32、众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。

33、颠沛流离的过春节已经五年了，昔日的习俗而今已经改变，太过讲究不得。

34、屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

35、(注)更始：公元23年，刘玄被拥立为帝，恢复汉朝国号，建立更始政权。

36、当复入州宽作期，人间踏地有安危。风流丘壑真吾事，筹策庙堂非所知。白水春陂天澹澹，苍峰晴雪锦离离。恰逢居士身轻日，正是山中多景时。

37、所以，那时候的元旦有一月、十月、十一月、十二月四种。

38、后饮屠苏②惊已老，长乘舴艋竟安归。

39、祷告些儿,也都不是,求名求利。

40、(七年元日对酒五首)白居易

41、C．行在，即“行在所”，一是指天子所在的地方，二是指天子巡行所到之地，文中是第一个意思。

42、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

43、而屈大均则更为激烈。康熙二十七年(1688)元旦，他写了十首诗，每一首都置死生于度外。

44、(五福降中天甲寅元旦)陈维崧

45、关扑可以赌得很大，车马、地宅、歌姬、舞女，都可以作为赌资。只有像元旦这样大的节日，官府才允许“关扑”开放，一般以食物、日常器具、果实、柴炭之类来赌。元旦之夜，有钱人家的女子或入场观赌，或入店饮宴，《东京梦华录》中说，这种事情“惯习成风，不相笑讶”。

46、徂年勿惆怅,阅事方无穷。

47、总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。南宋诗人陈与义的作品《元日》的尾联是“汀草岸花知节序，一身千恨独沾衣”，这一联用了拟人的手法，面对草长花开，诗人只是独自愁苦。二是用典，化用齐景公的典故，抒发自己身在乱世，漂泊流离的感情。《元日》的意思

48、而原来的“元旦”则改称“春节”(原来的“春节”则一律称“立春”)。

49、根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()

50、招提远占一牛⑴鸣，阻绝干戈得暂经。梦境了知非有实，醉乡不入自常醒。楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。物象自堪供客眼，未须觅句户长扃。

51、用大成四桂坊韵赋诗赠令狐昆仲

52、经岁柴门百事乖，此身只⑴合卧苍苔。蝉声未足秋风起，木叶俱鸣夜雨来。棋局可观浮世理，灯花应为好诗开。独无宋玉悲歌⑵念，但喜新凉入酒杯。

53、⑴原作玉，据须溪本、四库本改

54、毛滂身为潇洒派之宗祖，首开潇洒俊逸之风。他于后世作者之影响，虽然不如也不可能像苏轼那样革新创作手法、开拓思想境界，甚至也没有能像柳、秦、贺那样在词艺上用心良苦，但他的那些展示日常生活追求个性自由而又独具风格的词作，得到了古往今来众多读者的喜爱。

55、魂伤瓦砾旧曾游，尚想奔烟万马遒。遂替胡儿作正月，绝知回禄相巴丘。书生性命惊频试，客子茅茨费屡谋。(原作谌，据须溪本、四库本改)唯有君山故窈窕，一眉晴绿向人浮。

56、正月一曰是三元之曰也。……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧。下五辛盘。进敷于散，服却鬼丸。各进一鸡子。造桃板着户，谓之仙木。凡饮酒次第，从小起。

57、平生张翰极风流，好事工文妙九州。灯里偶然同一笑，书来已似隔三秋。(自注：元夕获从游。)林泉入梦吾当隐，花鸟催诗岁不留。安得清谈一陶写，令人绝忆许文休。

58、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

59、独有龙钟叟,凄凉感岁华。

60、翻译:近五年来辗转奔波,每件事情都不如心意。当我饮屠苏酒时忽然发现自己衰老了,在经历了一段漂泊之后竟然安然归乡。客居他乡是不得已的事情,原本决心学道以清除内心杂念,后来却违背了自己原本的意愿,步入仕途。花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人，面对草长花开,我只有独自怅恨。

61、①《永乐大典》卷一四三八○引《邵阳志》作沈伯达诗

62、一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

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