1、洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

2、灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。

3、其实，辛弃疾是将南宋比作这元宵之夜，而自己便是那立于灯火零落、昏黑幽暗之处的那个人。

4、像东风吹走了千姿百态的花草树木，又吹起了烟花，乱落如雨。豪华的车厢里充满了香味。悠扬的凤笛声回荡在四周，明月如玉壶渐渐西倾，鱼龙灯整夜欢笑呐喊

5、俗话说："人生不如意十之八九"，辛弃疾更是命运多舛，他的人生充满着无奈。文武全才的辛弃疾，虽有建功立业、满腔报国之志，心系民族命运之胸怀，收复河山之谋略，却因南宋朝廷的软弱和苟安，壮志难酬。

6、全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

7、他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。

8、后来我也专门向有些文物学家，包括到一些博物馆亲自去看，才反复推敲，觉得吕少卫的说法确实是有误。这个“何以报之青玉案”的“案”肯定不是指案几了，更不是小桌子，但是不是案几是不是就一定是碗呢？我们从古人所用的石器，仔细地进行分类就可以看出来了。你比如说，喝酒要用杯，然后比杯子大一点是碟，碟是装零食用的，然后比杯子深一些的叫做盏，“三杯两盏淡酒”，但是盏其实是用来喝茶用的。那么，比盏更大更深一些的就是碗，碗主要是用来装饭用的，比碗更阔更浅一些的是盘，盘子是装肉或者装菜用的。

9、经典咏流传：王维《送元二使安西》

10、徘徊在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意......(于丹)

11、此时，你一语不发，同样深情的凝视着并缓缓地走向那人，脸上带着欣慰的笑容。

12、经典咏流传：李白《将进酒》

13、辛弃疾写青玉案元夕时宋朝的皇帝是宋孝宗赵昚。青玉案•元夕这首词作于南宋淳熙元年(1174年)或二年(1175年)。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

14、文学经典15：父亲的树(阎连科)

15、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

16、虽然现实是悲哀的，尘世是荒凉的，政治是无奈的，可是在现实的喧嚣与无奈里，那个坚定的精神自我反倒凸显了出来，这不就是“灯火阑珊处”的那人、那个我嘛。其实爱情和理想、和信仰是一样的，其实我经常认为爱情本身就是一种信仰。要找到你真爱的那个她，就像要找到你追求的那个我，必须在红尘里“路漫漫其上下而求索”，必须在视觉、听觉、幻觉一切喧嚣的诱惑中，坚定你的追求，坚定你之所爱，那么总有那么一刻，当你“众里寻他千百度”，当你“蓦然回首”，你要寻找的那个人、那个我就在“灯火阑珊处”。

17、也许是因为"豪放词宗"的标签，说起稼轩词，世人可能想到便是豪迈、奔放、拳拳爱国之心。

18、经典咏流传：王之涣《登鹳雀楼》|回望千年，看他独立鹳雀楼上

19、"蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"这一句，是《青玉案·元夕》中最经典的句子，也是千百年来，最经典的词句之一。那不经意间的回眸，在偶然之中找到了自己想要的，像极爱情中的偶遇然后一见钟情。于是，这首词被誉为爱情词的经典之作。

20、经典咏流传：一代大师，《梁祝》声中化蝶而去

21、【元夕青玉案辛弃疾】青玉案·元夕——宋·辛弃疾

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23、“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

24、辛弃疾(1140－1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

25、他怀着满腹的激情、哀伤、怨恨，创作了这首元夕词。

26、像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

27、“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

28、这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

29、此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景,王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求。

30、著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。

31、然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同&#x词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，那人便是诗人理想人格的化身寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。

32、但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情。

33、辛弃疾自幼生长于金兵肆虐的沦陷区，可他却有一颗不屈的爱国之心，自幼就有坚定的报国之志。年轻时加入义军，擎起抗战大旗，然后渡江南归，寻宗认祖，然后突入金兵大营，手刃叛贼。当时“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”从此欲“料却君王天下事”，要“赢得生前身后名”。只是没想到的是，南渡之后，一腔报国之志却无从谈起，他的抗战名作《美芹十论》、《九议》不过是当权者案上的一堆废纸，甚至他为了准备收复失地苦练“飞虎军”，也被人弹劾为聚敛、滋事。可是即使这样，即使种种阻挠，种种非议，种种现实的悲哀，辛弃疾也从未放弃过他心中报国的理想和对人生价值的永恒追求，甚至到他临终，在病榻之上，他还大喊“杀贼，杀贼！”。

34、▼《品读经典》之《青玉案·元夕》

35、上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。

36、作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活。

37、辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人，南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。现存词六百多首，有《稼轩长短句》等传世。

38、盛妆丽人纷纷走过，却都不是自己意中关切之人，分明已没什么希望了，却忽然看到，在那一角残灯下，正是自己在熙熙攘攘的人群中所寻找与等待的那个，原来她在这冷落之处，也似有所待。“那人”是一个自甘孤独寂寞和不同流俗的人，联系作者自己正是政治上失意的文人，许多作品都寄托了他自己的身世之感。这首词中的“那人”形象，何尝不是作者自己人格的写照？写这首词的时候，他已经四十多岁了，他被迫退休于江西上饶已经好几年了。词里所谓“灯火阑珊处”，可能也就是作者那是在政治上被排斥的境地的写照。“那人”是一个象征性的人物，词人对他的追求，怜其“幽独”，其实“别有怀抱”，含蓄的表达了词人自己不愿随波逐流的美好品格。

39、《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

40、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

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