1、(赏析)喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利；君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

3、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

4、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

5、【论语十二则】孔子说：“从温习学过的知识里进而能够从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

6、中国文化最深邃神奇的八个汉字：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

7、君子食无求饱,居无求安。

8、冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

9、⑤［君子］指有才德的人。

10、⑥［忠］竭尽自己的心力。

11、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

12、率尔：不假思索的样子。千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：兵车。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。摄乎大国之间：摄，夹。乎：于，在。加之以师旅：有(别国)军队来侵略它。加，加在上面。师旅，军队，此特指侵略的军队因之以饥馑：接连下来(国内)又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒比及：等到。且：连词，并且。方：道，义方指是非准则。

13、名词活用为动词，吃饭

14、子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)

15、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

16、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

17、君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。

18、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)

19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

20、在《十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为:“”和“,”。

21、在《十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:,。

22、在《十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:,。

23、夫子哂(shěn)之。

24、②［善者］好的方面，优点。

25、④［愠(yùn)］生气，恼怒。

26、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

27、孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“，。”

28、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

29、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

30、君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)

31、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》)

32、“安见方六如五六十而非邦也者？”

33、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

34、鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”

35、子曰：“贤哉，回①也！一箪②食，一瓢饮，在陋巷，人不堪③其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

36、(赏析)也有译作“早上明白了道，晚上死了也可以”，总觉得太狠，学识诚可贵，生命价也高。“死”作为动用法，译作“为……而死”更好。

37、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

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