1、霜臼今朝苦幾分，尚餘舊杵碾舂痕。百般揉捏皆隨意，多次翻騰盡任人。經世態，永天真。此生無悔入紅塵。由君虐我逾千徧，重塑依然清白身。

2、楚月評：頸聯得清剛之氣；結句豹尾勁掃，飛揚有力。

3、《杜詩詳注》：顧宸曰：一章之中，鼓琴，看劍、檢書、賦詩，樂事皆具。而林風動月，夜露春星，及暗水花徑，草堂扁舟，時地景物，重疊鋪敍，卻渾然不見痕迹，而其逐聯遞接，八句總為一句，俱從“夜宴”二字，摹寫盡情。

4、网上有俞平伯文，解释此诗用典之蕴藉不觉。

5、鶴補按：周先生滬上著名女書家，早年得益於沈尹默等先生，自成一家，載譽多年。

6、粉飾三千里，雕成白玉盆。

7、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

8、《唐詩摘鈔》：四就無月時寫景，語更精切。詩中寫景則有風、露、星、月，敍事則有琴、劍、詩、書、酒，而不見堆塞，其運用之妙如此。

9、旅游见闻诗，时间跨度为一天至凌晨。有明显的表示时间的词语。

10、◎君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

11、簾外夢無蹤，苑小垂蔭靜可溶。夕露眠橋煙泊水，濛濛，人在長廊第幾重。花也月明中，秋後江湖久不逢。擷入膽瓶香愈冷，纖秾，懶待天青雨釀風。

12、②饮:全诗校:“一作饭，又作饱。”

13、但在一般闺情的绮靡之余，王昌龄笔下多用的筝这一意象，更突出了“清”“高”的特点，用于表现更为悠远的视角、意境和情思。

14、起兴、景、典、结。完整结构。

15、王昌龄现存诗歌共一百八十多首，主题以边塞、离别和宫怨为主。这里着重介绍他的边塞诗。

16、孝親博得蒼顏悅，不惜身疲淚損妝。

17、截稿：2021年12月31日

18、(敦煌壁画中的奏乐场景)

19、这也许就是真实的“牧童归去横牛背”再说牧童“牧童”，在古诗中常以天真可爱、悠然自在、与世无争的形象出现。比如唐人吕岩的《牧童》：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。再比如清朝袁枚的《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。北宋黄庭坚更是羡慕牧童的生活，他的《牧童诗》：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。

20、①此首一本题作《望临洮》。

21、编辑：斤山审核：山山而川

22、首尾连贯诚然是好，但更好是在首尾所呈交出来的清静、晚冥、悠扬，诸般情态，将中间四句说呈现出来的逸兴之高扬、鞍马之奋蹄、能吏、华宴之热闹给包围起来了。

23、高阁歌声远，重关柳色深。(《少年行》其二)

24、◎人有耻，则能有所不为。——《朱子语类》

25、向晚横吹①悲，风动马嘶合。

26、每日新聞細篩選，陳年舊事複商量。

27、换言之，方位、角度、视野，这些因素回应着题目中的“望”字。

28、这种固定含义有时可能涉及典故，但更多时候只是来自物象本身。王昌龄诗中呈现的多种乐器，就鲜明地反映出这一特点。

29、孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。

30、久慕寒江雲氣色，方知野渡雪輕柔。

31、【向晚横吹悲下一句】楚月評：此詞體物詠懷，傳神寫意。人生際遇、感慨莫不寄託於內，是物，是我？似我？疑我？個中有真我。所謂詠物詞『不沾不脫，不即不離』，謂之是也。

32、深省不一定想到什么，只是一种模糊的感触，夜里散步，阴影与光明的交织、天地静静的相对、时间的自然流逝，让诗人身体和精神都格外地内敛。

33、阅读下面这首唐诗，完成下题。

34、诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹《行路难》”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，据《乐府解题》说，它的内容兼及“离别悲伤之意”。王昌龄在一首《变行路难》中有“向晚横吹悲”的句子。而这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。

35、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

36、詩題,仇本作“假山”,而以“天寶”云云為序;“維”作“惟”;“氤”一作“氛”。

37、阴壑，不明显的事物，虚籁，像风一样穿过峡谷的声音，这句话写阴影中事物的运动(发声)

38、秋水清無底，蕭然靜客心。掾曹乘逸興，鞍馬去相尋①。

39、B.诗的第三句很有画面感，让人似乎看到先头部队高举旗帜昂扬前行的情景。“前驱”一词，暗示大军在后，显示出唐军军势之盛。

40、又《青楼怨》中的“肠断关山不解说”，可解为实指之关山，亦可认为“高调鸣筝缓夜愁”所弹之曲为《关山月》。

41、集注《詩》:“鰉鮪發發",又“呦呦鹿鳴”。《急就篇》注:杜康作秫酒。潘岳《閑居賦》:張公大谷之梨。

42、知父摔成髖骨傷，速乘高鐵返襄陽。

43、①萧关：宁夏古关塞名。

44、天寶初南曹小司寇舅於我太夫人(甫祖母盧氏)堂下累(一作壘)土爲山一匱(一作簣，詩同)盈尺以代彼朽木承諸焚香瓷甌甌甚安矣旁植慈竹蓋茲數峰嶔岑嬋娟宛有塵外數(一本無數字，一作格)致乃不知興之所至而作是詩

45、这种清寒的基调，在王昌龄诗中各处关于琴乐的书写中皆有贯通。“响发调恒苦，清商劳一弹”由孤桐的凄清处境自然引出其琴音的凄清，“青桂花未吐，江中独鸣琴”则是独自面对清幽的山水。

46、但使龙城飞将在①，不教②胡马度阴山。

47、国内诗歌|森子：大颗粒的夜色中，你不发光，取消结晶体‍

48、異味：異常的美味。《左傳·宣公四年》：“子公之食指動，以示子家曰：他日我如此，必嘗異味。”《後漢書·光武帝紀下》：“往年已勑郡國，異味不得有所獻御。”乘龍：比喩得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》：“孫儁字文英，與李元禮俱娶太尉桓焉女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿如龍也。”『評析』

49、对诗的研究与理解、亲身经历边塞生活以及一些天资聪颖共同构成王昌龄高艺术价值的边塞诗。

50、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

51、去往一处，似乎诗思的结构也会雷同。

52、山花正孕人間蕾，泉石泠泠發浩吟。

53、閑翁莫管凡常事，坐擁紅爐醉老春。

54、射杀空营两腾虎，回身却月佩弓弰。

55、一夜飛花盡洗津，何須執帚擾芳鄰。

56、这些音乐书写及其特征的形成，又有着多方面的形式背景，包括音乐书写的文体分布、王昌龄诗歌与音乐的密切关系，以及盛唐前期的诗歌发展状况。

57、将进酒·君不见全文作者：李白(唐)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

58、王昌龄(698年—756年)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。

59、而对比“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”一首通过转折才逐渐展开边情及远景的书写，我们便会发现，同样处在边塞的场景中，“琵琶”这一意象较之笛类，一方面显得浓艳，一方面则少却了空间感(但“琵琶”在王昌龄诗中为孤例，故不作专门分析)。

60、对王昌龄诗中音乐书写的调查

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